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张懿孙《枫桥夜泊》诗，提到寒山寺的钟声，我因此想起寒山子的诗来。 《寒山子诗》两卷，附《丰干禅师录》一卷、《拾得诗》一卷。卷首有闾丑胤序，自称出守台州，将动身的时候，忽患头痛，会国清寺和尚丰干来访，用净水代为治好。从叩贤达，丰干就介绍寒山拾得两人。闾丘胤到任以后，往国清寺去访问，才知丰干是舂米和尚。又在灶间里会见寒山拾得，两人正在向火大笑，胤便礼拜，两人连称丰干饶舌，同归寒岩。胤使人将僧衣两件送去，寒山走进山洞，洞便合上了。 又序里关于寒山的一段，是：“隐居于天台唐兴县西七十里，号为寒岩，每于兹地（下疑有脱——风注），时还国清寺，寺有拾得，知食堂，寻常收贮余残菜滓于竹洞内，寒山若来，即负而去。或长廊徐行，叫唤快乐，独言独笑，时僧遂捉骂打趣。（本句疑有误字——风注），乃驻立抚掌，呵呵大笑，良久而去。” 关于寒山的事迹，大概就只有这一点点。 全书所包括的诗，很像偈语，间也有佳句。统观诗意，还可以看出他那时候的心境，得到以下的结论。 寒山大概是半途出家的，他原先读过书，学过武，上过考场，自负很高，但因为落第，或者别的什么刺激，就出了家，试举二诗： 一为书剑客，二遇圣明君。 东守文不赏，西征武不勋。 学文兼学武，学武兼学文。 今日既老矣，余何不足云。 天生百尺树，剪作长条木。 可惜栋梁材，抛之在幽谷。 年多心尚劲，日久皮渐秃。 识者取将来，犹堪柱马屋。 他在苦修的时候，常常不免有俗念来侵袭他，强自抑制，写些诗来自慰，属于这一类的诗很多，为珍惜篇幅计，也举两首： 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。 其貌胜神仙，容华若桃李。 东家春雾合，西舍秋风起。 更过三十年，还化苷蔗滓。 城中娥眉女，珠珮珂珊珊。 鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。 长歌三日响，短舞万人看。 未必长如此，芙蓉不耐寒。 寒山虽已出家，然而仍旧肯讲富于人情的话，如： 一向寒山坐，淹留三十年。 昨来访亲友，大半入黄泉。 渐灭知残烛，长流似逝川。 今朝对孤影，不觉泪双垂。 欲得安身处，寒山可长保。 微风吹幽枕，近听声逾好。 下有斑白人，喃喃读黄老。 十年归不得，忘却来时道。 这正是寒山的可爱处。不像近人，原是酒肉居士，却要冒充和尚，故作禅语，来显示自己的豁达。 一九三五年十二月八日 (责任编辑：admin) |