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血是红的！ 血是红的！ 狂人在疾走， 太阳在发抖！ 血是热的！ 血是热的！ 熔炉里的铁， 火山的崩裂！ 血是长流的！ 血是长流的！ 长长的扬子江， 黄海的茫茫！ 血的手！ 血的手 戟着指， 指着他r我你！ 血的眼！ 血的眼r！ 团团火， 射着他你我！ 血的口！ 血的口r！ 申申詈， 唾着他我你！ 中国人的血！ 中国人的血！ 都是兄弟们， 都是好兄弟们！ 破了天灵盖！ 断了肚肠子！ 还是兄弟们， 还是好兄弟们！ 我们的头还在r颈上！ 我们的心还在腔里！ 我们的血呢？ 我们的血呢？ “起哟！ 起哟！” 1925年6月10日 在二十年代，被五四浪潮鼓动起来的朱自清，曾决意以诗歌这种艺术形式来表达自己对社会的观感，抒发时代的新声，反对封建传统，同情被压迫的人民，“关心人生、大自然，以及被损害的人”（《论无话可说》）。所以，他在这个时期创作的诗，有对祖国光明未来热切的向往，有对十月革命由衷的赞唱，有对进步知识分子生动的抒写，有对学生和工人群众反帝斗争的热情歌颂，有对血泪人生的揭露，也有都封建统治势力和黑暗世界的激烈抨击，这些洋溢着积极进取勇往向前精神的诗篇，充分地表现了诗人的觉醒，说明他的心潮和着时代浪潮的节律，使我们可以清晰地听到反帝反封建的涛声。《血歌》就是一首为“五卅”惨案而愤怒呐喊，传达出悲壮慷慨声调的诗作。 1925年5月30日，上海工人和学生万余人游行示威，要求收回租界。英帝国主义竟悍然向手无寸铁的群众开炮射击，血染南京路，造成了震撼中外的“卅”惨案。作者怒火中烧，拍案而起，通过这首诗来抒发自己不可遏制的悲愤之情，控诉帝国主义强盗的野蛮行径。作者采取迸发式抒情的方式，一开篇就以悲愤的音调把我们带入那血染的情境之中：“血是红的！／血是红的！／狂人在疾走，／太阳在发抖！／血是热的！／血是热的！／熔炉里的铁，／火山的崩裂！”作者运用激越情语，紧凑短句，倾吐愤怒，感情奔放，如火山爆发，江河决口，具有强烈的感情冲击力。既写出了中国人民敢洒热血，不畏强暴的气概，也勾画出了激烈残酷、令人发抖的血腥场面。然而，中华民族是杀不绝的，中国人的血是不会白流的。长长的扬子江，奔腾不息；茫茫的黄海，汹涌着滔天的波浪。中国人民会“记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生”（鲁迅《淡淡的血痕中》）挺起胸膛，惩办恶徒，讨还血债。 诗中的这种迸发式抒情，沉郁、奔突、炽烈，通贯着全篇，有如烈火中烧，如溶岩翻滚。接下去，诗人连用“血的手”、“血的眼”、“血的口”三个意象化排比短语，像打连珠炮似的，抨击了英帝国主义惨杀民众、凶残掠夺的罪恶行径，富有极强烈的鼓动性和战斗性，生发出一种铿锵有力的强烈节奏和不可抗拒的气势，字里行间闪烁着仇恨的火焰，放射着鲜红的血光，似乎执“讨还血债”的武器，擎着反抗掠夺和屠杀的战旗，呼喊着向英帝国主义强盗进击。诗人对帝国主义的愤怒感情，也随之越来越烈，得到了淋漓尽致的抒发。特别是最后又连用“都是”、“还是”、“还在”三个递进式短语，使感情的波涛迭起，推向了高峰。在这里，诗人呼唤着“好兄弟们”，要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，用“还在颈上”的头颅，去战斗，去向帝国主义讨还血债，去彻底摧毁那个黑暗而残酷的旧世界。今日帝国主义横行霸道，把中国作为他们寻欢作乐的“天堂”，明日我们要把它变成埋葬侵略者的“地狱”，今日帝国主义为非作歹，在中国制造骇人听闻的血案，明日我们也要让他们爬倒在这血腥中，中国人民的鲜血不能白流。这几行短短的诗句，囊括了相当丰厚的感情内容，其艺术的浓度可以说达到了饱和的程度。 《血歌》是一首政治抒情诗。诗人把“五卅”这一特定的表示时间概念的词语借代为“血歌”，说它是用血谱写而成的，这就艺术地表现了“五卅”惨案的血腥气味，使表述时间的词语获得了形象可感的效果。在整篇作品中，诗人以“血”字为轴心，展开抒情，似声讨帝国主义侵略者的战斗檄文，也似反帝反封建斗争的动员令，那种激情澎湃，热血奔涌的呼号，具有强烈的艺术冲击力和感召力。尤其值得注意的是，这首诗语言全是口语化的短语，貌似平淡无奇，但细读起来，铿锵有力，节奏感强，具有一种强烈的情感律动的内在美和振聋发聩，催人奋起的力量。也许有的读者会说朱自清的这首诗与他的其他诗作格调不同，流于一种浅白直露式的“大喊大叫”，其艺术韵味不够浓。但当我们细加品味之后，就会认识到这种看法是有偏见的。因为诗人的“喊叫”有着坚实的现实基础，有着深切的亲切感受，不喊不叫不足以表现诗人那满腔汹涌着的愤懑情感，含蓄隽永不能很好地表现他那如江河决口，火山爆发式的奔突情流。实际上诗中这种迸发式直抒胸臆的呐喊，句句撕人心肠，声声扣人心扉，唱出了时代的最强音，能鼓舞千百万民众呼啸前行。我们知道，诗歌的本质品格在于抒情，只要抒发的是真情，各种不同韵味的诗都值得品赏。迷人的小夜曲，清新的田园牧歌，缠绵的爱情诗，能给人以美的享受，而粗犷豪放、激越高亢、直抒胸臆的政治诗，也能给人一种独特的美的陶冶。如果以一种审美趣味来要求各有千秋的诗作，那是有失偏颇的。 （曹明海） (责任编辑：admin) |