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太行之阳有盘谷，盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。“或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。” 友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途；供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，“道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时， 惟适之安。与其有誉于前，孰若无忧于其后。与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加；理乱不知，黜步不闻户大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而超趄，“口将言而叹儒，”处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，” 侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也！ 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰： “盘之中，维子之宫。盘之士，维子之稼。盘之泉，可灌可沿。盘之阻，谁争子所。窈而深，”廓其有容。缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无殃；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。 饮则食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮株吾马，”从子干盘兮，终吾生以倘样。 (责任编辑：admin) |