|
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭， 微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬 置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪， 得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余 韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声音， 所在皆是也，而此独以钟名，何哉？ 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴铙之 德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱 石间，择其一二扣之，(石空)(石空)焉。余固笑而不信也。至暮 夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼， 森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老 人(亥欠)且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。”余方心动欲还， 而大声发于水上，噌(口加“雄”去准)如钟鼓不绝，舟人大恐。徐 而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波焉，涵澹澎湃而为此 也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而 多窍，与风水相吞吐，(穴款)坎镗(革答)之声，与向噌(口加“雄” 去准)者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌(口加“雄” 去准)者，周景王之无射也；(穴款)坎镗(革答)者，魏庄子之的、歌 钟也。古之人不余欺也。” 事不目见闻而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻殆与余同，而言 之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师 虽如知而不能言，此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之， 自以为得其实，余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 (责任编辑：admin) |